Πέραν της Αριστεράς και της Δεξιάς: Η Υπέρβαση

Η Παπαχριστοπούλειος Βιβλιοθήκη Αμαλιάδας και το Άρδην σας προσκαλούν την Κυριακή 4 Δεκεμβρίου στις 11.οο το πρωί στην παρουσίαση του νέου βιβλίου του Γ. Καραμπελιά:
«Πέραν της Αριστεράς και της Δεξιάς: Η Υπέρβαση«.
Θα προλογίσει η δημοσιογράφος, Ελένη Σκαβδή
Για το βιβλίο θα μιλήσουν:
Γιάννης Δεληγιάννης, δρ κοινωνιολογίας της Λογοτεχνίας
και ο συγγραφέας του βιβλίου
Στο Αναγνωστήριο της Βιβλιοθήκης, πλατεία Μπελογιάννη, Αμαλιάδα.

Αναστασία Ν. Μαργέτη "Τρίτοι από της Αληθείας"

Παρουσιάζεται η ποιητική συλλογή της Αναστασίας Μαργέτη με τίτλο "Τρίτοι από της Αληθείας", που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις ΑΩ.
Συμμετέχουν οι: Ελένη Σκάβδη, Δημοσιογράφος
Βασίλειος Γκρίλλας, Θεολόγος- υποψήφιος Διδάκτωρ Παν/μίου Αθηνών
Αναστασία Ν. Μαργέτη, Εκπαιδευτικός-Συγγραφέας

Tο βιβλίο περιέχει τριάντα τρία ποιήματα κατανεμημένα σε πέντε ενότητες. Στα πλαίσια υποκειμενικής προσέγγισης του στοχασμού αρχαίων και νεότερων φιλοσόφων επιχειρείται μία ποιητική σύνθεση, που συμπεριλαμβάνει στοιχεία προσωπικής εμπειρίας.
"Τα ποιήματα αυτά είναι μαρτυρίες και τεχνουργήματα ψυχής, συνιστούν καταθέσεις/αποτελέσματα βαθειάς και επώδυνης κατάδυσης στης ψυχής τα πείρετα, κατά τον Ηράκλειτο".

Βασίλειος Α. Κύρκος, Ομότιμος καθηγητής Φιλοσοφίας (από το βιβλίο).

''Σχολαρχείον'': Αρχαιολογία - Ιστορία της Τέχνης.

Αύριο Παρασκευή 25/11, στην ενότητά μας θα αναφερθούμε στον πολιτισμό των Αζτέκων!

''Σχολαρχείον'':Καλλιτεχνικές Δημιουργίες.

Το μάθημα της Παρασκευής 25/11 αναβάλλεται.

''Σχολαρχείον'': Περιήγηση στα λογοτεχνικά μονοπάτια.

Ανδρέας Εμπειρίκος , Ψυχανάλυση & Υπερρεαλισμός. Την Παρασκευή 25/11

 

''Σχολαρχείον'': Εμείς θυμόμαστε- Ζωντανή βιβλιοθήκη.

Δευτέρα 21/11 και ώρα 11.00-12.00
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΒΑΣΙΛΑΣ (1323-1393)
Ένας βυζαντινός λόγιος στη λατινοκρατούμενη Ηλεία
του 14 ου αιώνα.
Ο ΙΔ΄ αιώνας είναι για τον ελληνικό χώρο μια περίοδος εισβολών,πολέμων,πειρατικών επιδρομών,ναυτικών συγκρούσεων,επαναστάσεων,εμφυλίων σπαραγμών,θρησκευτικής αναταραχής και κάθε λογής εσωτερικών αναστατώσεων.
Η Βασιλεύουσα μετά την εκδίωξη των Φράγκων μοιάζει μ΄ένα τεράστιο κεφάλι που στηρίζεται σ΄ένα ισχνό,εξαρθρωμένο και άθλιο κορμί σύμφωνα με τον Κάρολο Ντηλ.
Η πανούκλα,ο Μαύρος Θάνατος που απλώθηκε στη Μεσόγειο και την ηπειρωτική Ευρώπη,από τη Μόσχα ως τη Φλάνδρα θα αποδεκατίσει και τους πληθυσμούς των ελληνικών ακτών και νήσων.
Στα εδάφη που βρίσκονται υπό τον έλεγχο των βυζαντινών,ο ανταγωνισμός μεταξύ Παλαιολόγων και Καντακουζηνών έχει καταστροφικά αποτελέσματα.
Οι ακατανόμαστες αδελφοκτονίες μεταξύ ομοφύλων θα φέρουν τους ξένους (Καταλανούς,Ενετούς, ιεροπολεμικά τάγματα,Τούρκους) ως ρυθμιστές της πολιτικο-στρατιωτικής διαχείρισης μιας ήδη αποδυναμωμένης αυτοκρατορίας.
Οι Έλληνες όμως καταδυναστεύονται και από τους Λατίνους,της λεγόμενης δεύτερης Φραγκοκρατίας.
Οι άφρονες ενέργειες των τελευταίων θηλυκών απογόνων των Βιλλεαρδουίνων και οι μεταξύ τους διαμάχες θα φέρουν τους Καταλανούς και τους Ναβαρραίους δυνάστες.
Ο ληστρικός τύπος τούτων των τυχοδιωκτών θα επιφέρει δεινά που πόρρω απέχουν από τη συνετή πολιτική που είχαν ακολουθήσει στο Μοριά οι τρεις πρώτοι Βιλλεαρδουίνοι πρίγκιπες.
Ο W.Miller αναφέρει: "Πραγματικά η Ελλάς,ήταν αυτά τα χρόνια χώρα όπου μπορούσε να γίνει κανείς πλούσιος, με άλλα λόγια έδαφος χωρίς έλεγχο ,που μπορούσαν να τον εκμεταλλεύονται οι ικανοί χρηματιστές και ειδικά το ιταλικό τραπεζικό κεφάλαιο".
Και έχει απόλυτο δίκιο αν σκεφτεί κανείς ότι από την έδρα του πριγκιπάτου της Αχαΐας,την Ήλιδα και τα Λεχαινά,οι τραπεζίτες Ατζαγιώλι θ΄αποκτήσουν την Κόρινθο και θα φτάσουν να κατακτήσουν την ίδια την Αθήνα,το τελευταίο τέταρτο του 14 ου αιώνα.
Στη Θεσσαλονίκη -που κρατά το σκήπτρο ως Μητρόπολη των Φιλοσόφων- θα γεννηθεί ο Νικόλαος Χαμαετός,γόνος αριστοκρατικής οικογένειας που μείνει γνωστός ως Καβάσιλας,αφού θα προτιμήσει το οικογενειακό όνομα του θείου εκ μητρός,Νείλου Καβάσιλα αρχιεπισκόπου.
Σύγχρονοι μελετητές αναγνωρίζουν στο έργο του,τον κάτοχο μεγάλης "θύραθεν σοφίας" με λαμπρή φιλοσοφική,γλωσσική και θεολογική κατάρτιση.
Ζει από πολύ κοντά την ησυχαστική διαμάχη καθώς και τα δραματικά γεγονότα της Θεσσαλονίκης του κινήματος των Ζηλωτών,αναλαμβάνει επίσης καθήκοντα αυτοκρατορικού συμβούλου του Ιωάννη Καντακουζηνού.
Ένα σημείο που παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον είναι πως ακόμα και μετά την αιματηρή καταστολή του κινήματος των Ζηλωτών από τον Καντακουζηνό,οι ιδεολογικοί αντίπαλοι του Καβάσιλα αναφέρονται με απόλυτο σεβασμό στην προσωπικότητα και το έργο του.
Ο Καβάσιλας θα έχει πρωταγωνιστικό ρόλο σε μια εποχή,στην οποία μπορούν ν΄αναζητηθούν οι ρίζες της Ιταλικής Αναγέννησης.
Τουλάχιστον 150 χρόνια νωρίτερα από την άλωση της Κων\πολης οι σοφοί του Βυζαντίου μεταλαμπαδεύουν τις γνώσεις τους στους Ιταλούς διανοητές και από εκεί στην υπόλοιπη Ευρώπη.
Από την λατινοκρατούμενη Ελλάδα και την αναστατωμένη βυζαντινή επικράτεια του 14 ου αιώνα ,μέσω της Καλαβρίας και της Κάτω Ιταλίας θα φυγαδευτεί η ελληνική γνώση,θ΄ακολουθήσει δρόμους σκολιούς τους επόμενους αιώνες,περιμένοντας και τη δική της Αναγέννηση.
Η παράδοση θέλει τον Νικόλαο Καβάσιλα συνδεδεμένο με την περιοχή μας .Προβλέποντας την παρακμή και την πτώση της Βασιλεύουσας ήλθε,έζησε και εδίδαξε στην Ηλεία.
Στο "ιερόν εν τω κόσμω έδαφος" της Ήλιδας.
Πνευματικοί άνθρωποι του τόπου έχουν συγκεντρώσει μέσα από ένα αξιόλογο ερευνητικό έργο πληροφορίες για τη δράση του Νικολάου Καβάσιλα στην περιοχή,που οφείλει να μελετηθεί προσεκτικά.
Ύστερα από εισήγηση της Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης το 1982,η εκκλησία της Ελλάδας τον ανακήρυξε Άγιο του οποίου η μνήμη εορτάζεται στις 20 Ιουνίου.
Ο Νικόλαος Καβάσιλας ήταν ένας αγνός Έλληνας,ένας γνήσιος αριστοκράτης του πνεύματος που στάθηκε μπροστά στα τεράστια προβλήματα του καιρού του.
Αφενός υπερασπίστηκε και υποστήριξε τους απλούς συμπατριώτες του ενάντια στο σκοταδισμό και την εκμετάλλευση,αφετέρου ως κάτοχος μιας εξαιρετικής γνώσης,την οποία εξέλιξε με δυναμικότητα, χάραξε νέους δρόμους για το μεσαιωνικό ελληνισμό στη μακρά πορεία του προς τη φεγγοβόλα Αναγέννηση.

Σχολαρχείον: Αρχαιολογία - Ιστορία της Τέχνης.

Το μάθημα της ενότητας: Αρχαιολογία-Ιστορία της Τέχνης, την Παρασκευή 18/11, αναβάλλεται.

Σχολαρχείον: Πρόληψη-Αποκατάσταση-Ευεξία

Η ενότητα: Πρόληψη-Αποκατάσταση-Ευεξία σταματάει για επαγγελματικούς λόγους.

Σχολαρχείον: Καλλιτεχνικές Δημιουργίες.

Το μάθημα της Παρασκευής 18/11 , καλλιτεχνικές δημιουργίες θα γίνει κανονικά 17:00-18:00.

Ομάδα Ζωγραφικής της Παπαχριστοπούλειου Βιβλιοθήκης.

''Σχολαρχείον''΅: Εμείς θυμόμαστε- Ζωντανή βιβλιοθήκη.

ΕΜΕΙΣ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ-ΖΩΝΤΑΝΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
Δευτέρα 14\11 και ώρα 11.00-12.00
Ο ήρωας Ηρακλής στην Ήλιδα,
η ερμηνεία των άθλων και της λατρείας του
Μυθολογία είναι η αλληγορική θεώρηση πανάρχαιων ιστορικών συμβάντων και είναι αληθινά μια αστείρευτη πηγή συμβολικής σοφίας.
Ο Μύθος είναι μια πολιτισμική πραγματικότητα εξαιρετικά περίπλοκη,που μπορεί να προσεγγιστεί και να ερμηνευτεί μες σε πολλαπλές και συμπληρωματικές προοπτικές.
Οι διηγήσεις αυτές,σύμφωνα με τον Ηλία Σπυρόπουλο * ,είναι αποδεσμευμένες από τους περιορισμούς που επιβάλλει η λογική.Έχουν δε κοσμογονικό,ψυχαγωγικό ή παιδαγωγικό χαρακτήρα.
Ιδιαίτερα σ΄ ό,τι αφορά στη θρησκεία οι μύθοι αποτέλεσαν αυτό που εννοούμε λέγοντας "ιερά παράδοση" που με απόλυτη ευλάβεια τήρησε ο κλήρος κάθε θρησκείας.
Με βάση αυτήν τελούσαν τις θρησκευτικές τελετουργίες και καλούσαν τους πιστούς να πιστεύουν σ΄αυτήν κι ανάλογα μ΄αυτή να ρυθμίζουν τη ζωή τους.
Στο επίπεδο της συγκριτικής μυθολογίας η ελληνική μυθολογία αξιώθηκε από πολύ νωρίς να γίνει ποίηση.Με τέτοια δυναμική που έβαλε τη σφραγίδα της σ΄όλο τον ελληνικό πολιτισμό.
Η ελληνική μυθολογία δε στάθηκε εμπόδιο,στο βαθμό που στάθηκαν άλλες μυθολογίες,στην εξέλιξη της ανθρώπινης σκέψης.
Αντίθετα,η κοπιαστική πορεία από "το μύθο στο λόγο" συντελέστηκε στην Ελλάδα σε χρονικό διάστημα εκπληκτικά συντομότερο απ΄ό,τι σ΄οποιοδήποτε άλλο λαό.
Η σημαντική τομή στην ελληνική μυθική παράδοση είναι κάπου στις αρχές του 6 π.Χ αιώνα.
Μύθοι π.χ με ήρωες ή ημίθεους με επιβλητικότερο αυτόν του Ηρακλή τυποποιήθηκαν και έφτασαν να γίνουν μια ορθόδοξη παράδοση,αφού πρώτα καθάρθηκαν σύμφωνα με το αίτημα πνευματικών ανθρώπων.
Η απαίτηση από τον Ξενοφάνη, τον Αισχύλο, τον Πίνδαρο κ.α. για κάθαρση και ανέβασμα σε υψηλότερο ηθικό επίπεδο όχι μόνο των μύθων των ηρώων αλλά και των θεών θα πρέπει να συντελέστηκε,εξηγεί ο Ηλίας Σπυρόπουλος *,στο μεγάλο "επιτελικό" κέντρο της συντηρητικής αρχαιοελληνικής σκέψης ,τους Δελφούς,κι από εκεί επιβλήθηκε στον ελληνικό κόσμο.
Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα η περίπτωση του Ηρακλή: ο κατεξοχήν ήρωας του ελληνικού κόσμου θα γίνει αντικείμενο σάτιρας από κωμικούς συγγραφείς αλλά και τον Ευριπίδη,στο πρώτο μέρος της "Άλκηστης".
Την εικόνα του εκάθαρε ,σε διαδοχικές φάσεις η ελληνική σκέψη: ο σοφιστής Ιππίας τον έβαλε να προτιμάει τον ανηφορικό δρόμο της Αρετής από τον εύκολο της Κακίας.Οι Πυθαγόρειοι τον πρόβαλλαν ως πρότυπο της αρετής και της καρτερίας ,οι Κυνικοί τον έκαμαν αρχηγέτη τους.
Η εικόνα του βελτιώνεται συνεχώς - στο δεύτερο μέρος της "Άλκηστης" του Ευριπίδη (το φιλάνθρωπόν του) και φτάνει στο αποκορύφωμά της με τον Ολυμπικό του του Λυσία,όπου, ως ιδρυτής των Ολυμπιακών Αγώνων ,ο Ηρακλής ανακηρύσσεται ο πρώτος κήρυκας της πανελλήνιας ιδέας,καταλυτής της της εξουσίας των τυράννων και των άλλων αυταρχικών αρχόντων και οργανωτής αγώνων που επιβραβεύουν πνευματικές επιδόσεις (γνώμης επίδειξιν).
Με αυτό το περιεχόμενο και με αυτή τη λειτουργία του ο μύθος του Ηρακλή ,έγινε στα νεώτερα χρόνια αντικείμενο επιστημονικής έρευνας.
Δυο επιστήμονες με σημαντική παρουσία στο ανασκαφικό έργο της Ήλιδας,ο Νικόλαος Γιαλούρης (Έφορος Αρχαιοτήτων Ηλείας) και ο Ηλίας Μαριολάκος ( ομότιμος καθηγητής Γεωλογίας του Παν. Αθηνών και μέλος του ΚΑΣ),δίνουν τις δικές τους ερμηνείες για τον αποσυμβολισμό των άθλων και τη λατρεία του Ηρακλή στον τόπο μας.
* (απόφοιτος κλασικής Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ, διδάκτορας στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης,καθηγητής και συγγραφέας)

''Σχολαρχείον'': Περιήγηση στα λογοτεχνικά μονοπάτια

Η αντιφασιστική ποίηση του Μπέρτολτ Μπρεχτ θα μας δώσει το έναυσμα για μια συζήτηση γύρω από το φασιστικό φαινόμενο που ανακάμπτει ανησυχητικά γρήγορα . Αύριο στις 17.00.

''Σχολαρχείον'': Αρχαιολογία - Ιστορία της Τέχνης.

Αύριο Παρασκευή 11/11, στην ενότητά μας θα αναφερθούμε σε δυο μεγάλες προσωπικότητες, τον Λεονάρντο Ντα Βίντσι και τον Μιχαήλ Άγγελο!

''Σχολαρχείον'': Καλλιτεχνικές Δημιουργίες.

Η ενότητα ΄Καλλιτεχνικές Δημιουργίες΄ που πραγματοποιείται καθε Παρασκευή 5-6, αντι την Παρασκευή, θα γινει το Σάββατο 2.30 με 3.30.

''Σχολαρχείον'': Πρόληψη-Αποκατάσταση-Ευεξία.

Το μάθημα για αυτή την Τετάρτη 9/11 αναβάλεται, λόγω επαγγελματικών υποχρεώσεων.

''Σχολαρχείον'': Ενότητα ''Πινελιές-Πινελιές''.

Η Καλλιόπη μας με τις όμορφες και ευφάνταστες δημιουργίες κάνει τα εγκαίνια του ζεστού χώρου της που ένα κομμάτι του είναι και το "ΣΧΟΛΑΡΧΕΙΟΝ και Γράμματα και Τέχνες".
Χαιρόμαστε γι' αυτό και υποστηρίζουμε την προσπάθεια ανθρώπων με δημιουργικότητα,καλοσύνη και θετική ενέργεια όπως είναι η Καλλιόπη Κοσμοπούλου!

''Σχολαρχείον'': Αρχαιολογία - Ιστορία της Τέχνης.

Αύριο Παρασκευή 4/11/16 στη συναντησή μας θα μιλήσουμε για την Νεκρόπολη της Γκίζα (Πυραμίδα Χέοπα, Μεγάλη Σφίγγα)!

''Σχολαρχείον'': Περιήγηση στα Λογοτεχνικά Μονοπάτια.

H αυριανή μας συνάντηση , στα πλαίσια της Θεματικής , "Περιήγηση στα Λογοτεχνικά Μονοπάτια" , θα πρέπει να αναβληθεί λόγω ασθενείας μου (ίωση ) .Θα τα πούμε την επόμενη Παρασκευή 11-11.